这，绝不是民主

作者：司马拆

来源：思想学人

最近，总是在我的微信朋友圈，或者是微信聊天群看到这样一篇文章《仅六小时，绝对的民主就培养出一帮暴徒》。

此 文中表达的内容，大致是这样的：有一个行为艺术家，名叫玛丽娜.阿布拉莫维奇。她在1974年意大利那不勒斯的行为艺术表演中，麻醉自己站在桌子前，桌子 上有72种道具（包括枪、子弹、菜刀、鞭子等危险物品），观众可以使用任何一件物品，对她做任何他们想做的事情。于是，人性的丑陋充分爆发，几乎所有的 人，都在对她实施暴虐，大胆地尝试置她于死地，但是却没有人拥抱她。

看到这样的文章，你有什么样的潜意识？你或许会想：民主，绝对不是一样好东西。因为他足以摧毁人性，摧毁人类社会迄今为止建立起来的一切文明和制度。于是我们坚信：我们生活在“不民主”的制度里面，生存有保障，安全有保障。民主国家的人民，简直生活在水深火热之中。

我原本不想写任何反驳的文章，因为我觉得我们自觉的理性，能够辨别其中的谬误。但是我错了，我们中越来越多的人，表达出对民主的厌恶，甚至表达出对于“不民主”的偏好。

我感到困惑不解的是：我们，一直在尝受专制之苦，但是我们一直在诉说民主之痛。这就好比一个太监，不厌其烦对我们说性生活过度，是多么影响健康的一件事情啊。

让我来告诉你些事情吧！

1，所谓“民主”就是大家的事情大家说了算，所谓“自由”就是个人的事情个人说了算。所谓“法治”，就是即不让大家的事侵犯了个人的事，又不让个人的事侵犯了大家的事。秦晖说：公域无自由，私领无民主。说的明白吗？

2，我们有一种自己的逻辑，所谓的“中国特色”就是：“民主”就是大家的事情，大家说了不算，因为大家素质都很低；所谓“自由”就是你自己的事情，你自己也说了不算，因为总有比你自己更重要的事情，所谓“法治”，就是保证前两条落实到位，不然总有法子来治你。

3， 在讲述“民主”“自由”“法治”之前，我们再来讲一个敏感词“人权”。你可能不在乎《权利法案》、《人权宣言》，认为这是西方资产阶级腐朽的东西，具有强 烈的阶级性。你可能也不在乎《世界人权宣言》、《公民权利和政治权利国际公约》、《经济、社会及文化权利国际公约》，这些总不是个别国家的意识形态吧？但 是你认为也不对，因为这些国际公约对没有域内效力。但是翻开我们自己的《宪法》，生命权，健康权，身体权，言论自由的权利、人格独立的权利，人身（人格） 自由的权利，人格尊严的权利等等，岂不是也是赫然在列？任何人，都不能假借“民主”的名义，对其他人合法享有的上述权利，予以践踏。

4， “民主”本身也是一种暴力，他是多数人的暴力，是“多数决”的暴力，所以他必须受到“法治”的约束，而“公平正义”才是法治的基石，也就是说，哪怕再多人 以“民主”名义实施违反“公平正义”的行为，“法治”都要勇敢站出来说“不”，因为保护少数人的正当权益，这才是公平保护我们每一个人的权益。因为，我们 都有可能是少数人。

5，在讲完“人权”“民主”“自由”“法治”之后，我们再讲一个敏感词“宪政”：可以说，人类宪政的历史，就是保障“人权”“民主”“自由”“法治”的历史，宪政是保障上述四点的制度设计，而《宪法》是宪政的文本。

我们的社会里，总有一些人拿出一些似是而非的个例，不辞劳苦教导我们，放弃民主吧，这样你才能得到你要的幸福，幸福就是感恩，知足。我来告诉你吧，没有民主，便没有自由，没有法治，没有人权，自然也不会有宪政。

还记得中学政治教科书里的话吗？论民主和法治的关系：民主是法治（法制）的基础，法治（法制）是民主的保障，说的真对！

还 是回过头来，在说说“玛丽娜.阿布拉莫维奇”这个案例吧！我突然觉得，这仿佛更说明了美国持枪制度的合理性。这仿佛就是在说：在你的自由和权利受到多数人 暴力的不法侵害时，你有权利用武器来回敬他们，因为我们每一个人都有可能受到这种来自多数人的伤害。我知道我又要受到某些人的攻击了。我准确的表达是：在 丛林时代，武器就是法律。在法治时代，法律就是武器。

我们已经独自沉沦在自己的世界里太久了。世界很大，让我们一起去看看……